EL PERIODISMO, EL LENGUAJE UNIVERSAL, EL LENGUAJE DEL ALMA

DISEÑO GRAFICO

2008-12-05T01:57:16+00:00

Una profesión para creativos del color, las líneas, los detalles, las figuras e ideas nuevas que se combinan con el arte digital. Conozca de qué se trata.

Cuál es el campo de acción de esta carrera?

1. El campo de acción de esta carrera es muy amplio, como diseñador gráfico se puede trabajar en todo el campo de los medios impresos y multimediales comunicando conceptual y gráficamente diferentes conceptos.

Las áreas de trabajo son diversas puede desarrollar piezas gráficas entre las que se cuentan volantes, plegables, carteles, revistas, libros, etc. Imagen corporativa y fotografía en el medio publicitario. También en el campo digital paginas Web y CD ROOM o audiovisuales.

¿Qué habilidades debes tener?

2. La principal habilidad que debe tener un diseñador grafico es la capacidad de expresar creativa y visualmente diferentes conceptos para llegar a comunicar un mensaje. Tener sensibilidad por la forma, el color, la textura , el sonido y el movimiento.

¿Cuál es el enfoque de la carrera con el uso de las Nuevas Tecnologías?

3. las nuevas tecnologías han ampliado el campo de acción del diseño gráfico ya que con los medios digitales llegaron una serie de nuevas necesidades visuales para lograr comunicarnos gráficamente, medios como Internet permiten que los diseñadores trabajemos desarrollando piezas que además de la parte grafica pueden contener movimiento y sonido lo que a nivel creativo nos da muchas más herramientas

¿Por qué decidiste estudiar esta carrera?

4. El diseño me daba la posibilidad de expresarme creativamente y además transformar conceptos para comunicárselos visualmente a otras personas. Hay tantos trabajos que se pueden llevar a cabo como diseñador gráfico que hacen de esta profesión una labor que esta en constante cambio y que profesionalmente ofrece una gran variedad de ramas para crecer.

¿Cuáles son las materias principales?

5. Son Diseño Básico, Teoría Estética, Animación, Ilustración, Fotografía, Audiovisuales, Diseño de Multimedia, Historia del arte.

¿Una persona que no sepa dibujar o pintar puede estudiar diseño gráfico?

6. Claro que si. El dibujo es solo una herramienta más para expresarse visualmente y hay otra gran cantidad de formas de hacerlo, así que no es indispensable.

¿Qué es lo que más te gusta de la carrera?

7. Que todo el tiempo nos estamos enfrentando a proyectos nuevos con necesidades diferentes en los que la creatividad del diseñador es esencial y que hay muchas herramientas digitales, manuales y audiovisuales para llevarlos a cabo conceptual y visualmente.

LA FUERTE INFLUENCIA DE LA PUBLICIDAD

2008-12-05T02:01:08+00:00

Los defensores de la publicidad en el mundo sostienen que el hombre moderno, aunque quiera, no puede prescindir de ella. Según las principales tesis de quienes teóricamente sustentan la supuesta necesidad ineludible de este impresionante fenómeno mercadotécnico, el gran dilema del hombre moderno se reduce a qué producto comprar entre una inmensa variedad que a diario se le ofrece.

Sin embargo, la utilización de esta técnica mediática mercantil ha llegado, a estas alturas de la civilización occidental, a extremos que sobrepasan la mera justificación por asuntos de «necesidad» en la compleja dinámica de la economía de mercado. Además, su febril necesidad de estimular el consumo ha llegado a tener repercusiones profundas en la cultura y los procesos culturales de la mayoría de las sociedades regidas por el sistema capitalista, que vive hoy un proceso de mundialización o globalización cuya profundidad (al menos aquí) aún no ha sido reconocida en su plena dimensión. Pero si la publicidad consiste en informar a una o varias personas sobre un producto o servicio por medio de un anuncio pagado, con la intención de conseguir, crear o estimular en el receptor la necesidad de su compra, entonces ¿en qué se diferencia la publicidad que percibimos a diario de la simple propaganda? Precisamente en la intervención fundamental del motor que mueve a la sociedad capitalista: el dinero. Para que una propaganda a determinado producto o servicio sea considerada publicidad, debe existir la contratación de una agencia y/o el pago en metálico para la realización del trabajo publicitario. De este modo la publicidad pasa a ser otro negocio más en la dinámica de los mercados. Muchos de los defensores de esta «maestra mágica» de la oferta comercial sostienen que, a pesar de la «mala prensa» de que generalmente son objeto los excesos de la publicidad, «nadie está dispuesto a renunciar a ella en el mundo de hoy». Pero lo cierto es que, con todo y su carácter comercialmente necesario, la publicidad se ha convertido en creadora de deformaciones sociales, éticas y hasta sicológicas. Además, su naturaleza fundamentalmente comercial tiende a relegar los valores profundos del ser humano, expresados en la cultura, y a establecer nuevos valores generalmente superficiales y de competencia indiscriminada. De lo apuntado anteriormente podemos deducir que la publicidad se ve obligada a ejercer múltiples y retorcidas operaciones para formar en el consumidor actitudes, valores, motivaciones y decisiones favorables a la compra de mercancía. Como una de las más importantes instituciones culturales del capitalismo moderno, la publicidad constituye un conjunto de actividades de fabricación y combinación de símbolos, cuya diferencia con el resto de las proyecciones súper-estructurales del sistema, radica en la finalidad y en la orientación de sus propios emblemas. Para nadie es un secreto que la publicidad es mercenaria, es decir que su propósito explícito consiste en incitar indiscriminadamente las ventas de los capitalistas y empresarios. Según Luis Britto García (El imperio contracultural. Nueva Sociedad, 1991), su propósito fundamental es ganar cuentas sin empeñar su lealtad a nadie. «Ensalza hoy a un productor y mañana a su competidor; crea falsas competencias entre varias marcas procedentes del mismo fabricante, y ayuda a ser rentable lo que ya le es rentable a ella misma», afirma Britto, para quien la estructura final del mensaje publicitario es: «Ayudo a que pagues, porque me pagan». Pero la publicidad tiene también otros «defectos»: además de separar los contenidos simbólicos de la mercancía de su propia esencia, su estrategia esconde, mediante «mascaradas simbólicas», la esencia de su propio mensaje. Se hace anónima o se escuda tras «fuentes de prestigio». A veces también pretende representar la voz general o habla a través de eufemismos como «clientes felices» o «figuras reconocidas». Con todo, la asombrosa técnica desplegada por la publicidad y su inmenso desarrollo actual, contrariamente a lo que se pueda pensar, evidencian más bien las grandes debilidades del sistema capitalista, puesto que la misma existencia de mecanismos tan poderosos de persuasión para establecer mayor relación entre el hombre y los bienes que consume, testimonia la precariedad y no la solidez de la necesidad de consumo excesivo. En Nicaragua, después de 23 años de habernos liberado de 50 años de dictadura somocista (cuyo proyecto cultural, junto al resto de proyectos culturales anteriores, constituyó un proyecto fracasado), la cultura en Nicaragua se enfrenta al hecho inevitable del tiempo transcurrido y, por ende, a la modificación de diversos contextos. En el ámbito internacional las últimas dos décadas han implicado cambios históricos que, aunque corresponden a los ciclos constantes de reafirmación y decadencia del sistema capitalista mundial, esta vez han sido mucho más rápidos y vertiginosos. En el ámbito nacional, la burbuja utópica de 10 años de revolución sandinista, una vez disipada, nos ha expuesto más directamente a los diversos fenómenos socioeconómicos y culturales inherentes al nuevo ciclo capitalista mundial. Es obvio entonces que el contexto que vio nacer a los distintos proyectos culturales vinculados al periodismo y los medios de comunicación, caracterizado por el entusiasmo de una época utópica; se ha transformado de manera fundamental. Esto no quiere decir que los fundamentos éticos (e incluso políticos) que hacían irradiar su entusiasmo en los primeros años de revolución, hayan dejado de constituir pilares importantes en el sentido de su existencia. Pero es necesario reconocer que muchos resabios de esa época entusiasta, llena de mucho romanticismo alrededor de las expectativas de transformación social creadas por la revolución, se convierten ahora (sumados a la dificultad de adaptación y aprovechamiento de los nuevos mecanismos de interacción cultural en el mundo) en factores que impiden una adecuada evolución del periodismo cultural nicaragüense. También es importante reconocer que, precisamente esos pilares ético-políticos, deben servir ahora para sostener nuevas formas de sobrevivir como alternativas periodísticas culturales en los nuevos tiempos. No se trata, pues, de operar en nuestros programas radiales, revistas o suplementos, una «metamorfosis política» o una estrategia de «camaleonismo cultural», sino de insertarse de manera más efectiva en las nuevas formas de comunicación social que de por sí forman parte de un proceso amplio de transformación cultural. Sobre todo teniendo en cuenta que la cultura, proyectada en los medios masivos, constituye la mejor alternativa para una necesaria socialización del arte y el conocimiento en Nicaragua. Es obvio que nuestros espacios periodísticos culturales necesitan hacer más «ligero» su mensaje, aunque no del todo «ligth», como se le llama ahora a lo llamativo pero superficial. Se trata más bien de darles una dinámica un poco más informativa y actual. Que sirvan de receptáculo dinámico de la actividad cultural nacional e internacional, tratando de incorporarse a los procesos culturales actuales y reflejar en nuestros espacios las distintas formas de representación de la cultura. Esto implica modificar el sentido de algunas de nuestras propuestas, y por supuesto crear otras nuevas. Es necesario, por ejemplo, en los medios escritos, modificar el sentido de las reseñas bibliográficas, en el sentido de hacerlas más útiles al lector, más conectadas con la realidad cultural de la Nicaragua actual. Es decir, saber qué está comprando el público lector nicaragüense (tanto el «hedonista» como el «académico») y hacer reseñas de libros de los que podamos estar seguros que sí tienen al menos alguna circulación en el país. Por otra parte, sabemos que, aunque la producción literaria nacional (o editorial en general) ha ido en aumento en las últimas dos décadas, su nivel de consumo no muestra un aumento proporcional. Lo mismo puede decirse en cuanto a su calidad. Nosotros, como periodistas culturales (de radio, prensa escrita o televisión) podemos contribuir a mejorar esa situación estableciendo contacto no sólo con libreros y distribuidores, sino con los organismos que están editando libros, para, por un lado, estar al tanto de lo que se produce, y por otro, hacerlo desde una perspectiva más crítica que presione a los «publicadores» a ejercer criterios más rigurosos. En cuanto a la promoción de la creación artística, que por lo general, en Nicaragua, apenas comprende Poesía, Pintura, Música y Narrativa, y muy ocasionalmente Teatro, es importante mantener la difusión de lo «consagrado» pero acercándonos siempre a lo nuevo y resaltando su calidad (porque para merecer promoción deben tenerla), aunque siempre con criterios rigurosos de selección, pero más abiertos a las nuevas producciones de los nuevos creadores. Respecto a los espacios culturales que promueven el Cine, la Historia y otras artes y ciencias, se debe buscar la forma de incorporar al contenido cotidiano de nuestros programas o espacios periodísticos, las distintas formas de expresión cultural (no sólo las tres mencionadas arriba), a través de la alternancia de distintos aportes periodísticos nacionales y extranjeros. Por las distintas tendencias artísticas, intelectuales o culturales de cada uno de ellos, se garantizará un abordaje fresco, novedoso e inteligente de las distintas ramas de la cultura, así como una gama variada de ideas, opiniones y tendencias respecto al arte y la cultura nicaragüense y mundial. Sólo de esa forma podremos hacer resistencia a las pretensiones comerciales, apoyadas en la mentira publicitaria, de hacer invisible la lucha cotidiana de los grupos y sujetos sociales que proyectan su propia visión del mundo, su propia perspectiva construida desde su propia realidad cultural. Una perspectiva que parte de la crítica de lo cotidiano, y que poco a poco va conformando sus propias concepciones, sus propias apreciaciones acerca de las distorsiones en la estructura social del país. Sólo ejerciéndolo, sin permiso de nadie, podremos ampliar y hacer valer nuestro soberano derecho a la crítica.

Informarse o saber que Pasa

2008-11-20T20:42:55+00:00

Todo el esfuerzo no puede recaer sobre un medio de comunicación concreto, sobre todo cuando la información es superabundante, como en nuestro tiempo. El ciudadano tiene dos posibilidades: o bien se quiere informar o bien sólo quiere saber vagamente lo que pasa. En el primer caso, siempre se puede hacer a base de recortar y pegar las informaciones. No sólo existen los periódicos, también hay revistas y libros. Sin embargo, hay que tener la voluntad de hacerlo. Eso significa trabajo.

Por otro lado, no todo lo que hace la televisión, desde el punto de vista de la información, es una basura, ni mucho menos. Dicho más claro, por muy exigente que sea el telespectador con los telediarios, un género por lo demás bastante superficial, lo que no puede exigirles es lo que no pueden dar. En treinta minutos tienen que tratar una veintena de informaciones.

En cambio, a mi entender, la televisión puede hacer bien su trabajo cuando se trata de reportajes y emisiones especiales. Los reportajes de Pirry claro ejemplo de un tipo de periodismo que puede hacer la televisión. Otro ejemplo es un documental en 4 capítulos sobre El capo de capos Pablo Escobar, que fue una guerra importantísima en la historia del narcotrafico colombiano, ya que sirvió de modelo para su erradicacion. Sin embargo, eso supone tener la voluntad de seguir un mismo tema durante varias horas, lo cual no hace sino reforzar lo que se dijo más arriba: también es necesaria la voluntad de hacer un esfuerzo por parte del telespectador. En cuanto a su funcionamiento, el medio de comunicación dispone de todas las posibilidades.

Informar no es sólo interesarse por ciertos ámbitos considerados importantes, como la economía, la política, la cultura o la ecología, sino también por la propia información y la comunicación. Es necesario que los medios de comunicación analicen su propio funcionamiento. Los medios ya no pueden presentarse simplemente como un ojo que mira, y que no puede verse. Es cierto que el ojo ve y no puede verse, pero esta metáfora no puede aplicarse a los medios de comunicación, porque han dejado de tener esa característica propia del periscopio o de cualquier instrumento óptico privilegiado. Todo el mundo los ve y todo el mundo sabe de alguna manera que no son perfectos. La gente espera de los medios que hagan una autocrítica, que se analicen a sí mismos. De la misma manera que los medios pueden ser exigentes con tal o cual profesión o sector, ¿por qué no lo son con ellos mismos?

Estoy convencida de que los medios de comunicación deberían proceder a análisis más serios sobre su propio funcionamiento, aunque sólo fuera para que todo el mundo supiera cómo trabajan y que no son reacios a la inspección, la introspección y la crítica. No han de tener una posición privilegiada. No están sólo para juzgar a los demás, sin poder ser juzgados a su vez. Es importante que, cuando se cometen errores, se reconozcan. Sólo así se hace pedagogía. Esta idea avanzará, aunque sea lentamente, porque es muy cómodo juzgar sin ser juzgado

Conciencia y responsabilidad

2008-11-20T20:48:56+00:00

¿Qué subsiste, pues, como elemento específico de los periodistas? Ésta es una de las cuestiones que más nos afecta a los medios de comunicación, especialmente a la prensa escrita. Los medios de comunicación que más se desarrollan son los medios relacionados con las tecnologías del sonido y la imagen. Incluso cuando la información es escrita, lo está sobre una pantalla.

Los periodistas no formamos un cuerpo homogéneo. Existen opiniones enfrentadas y mucho debate. Es una profesión que hoy exige un enorme trabajo. Además, de ser ciudadanos, y grandes consumidores de medios de comunicación, más que las demás personas. Somos muy conscientes de que existen todos estos problemas y discutimos de ellos continuamente.

Hay una toma de conciencia colectiva, pero ¿existe una responsabilidad? ¿Esta responsabilidad sería únicamente de los periodistas? Los ciudadanos también tienen su responsabilidad en este asunto, porque informarse es una actividad, no es algo pasivo. Los ciudadanos no son simples receptores de medios de comunicación. Es evidente que el emisor tiene una gran responsabilidad, pero informarse también quiere decir saber cambiar de fuente, resistirse a ella si es demasiado fácil, etc. Para mucha gente ya no es difícil darse cuenta de que los noticieros no basta para estar informado. Está estructurado como una película, es una película al estilo de Hollywood. Empieza de una cierta manera, y acaba con un final feliz. No se puede poner el final al principio, mientras que en un periódico se puede empezar por el final. Al finalizar el noticiero, casi todo el mundo se ha olvidado de lo que ha pasado al principio. Y siempre acaba con risas olvidando la problematica social que se vive en colombia.

No se puede achacar todos los males a la televisión. No es una cuestión de moral o de mala fe, es cuestión de saber cómo funciona. No se puede decir: la televisión me informa mal, ella es la culpable. Ciertamente es culpable, pero no tiene toda la culpa, porque nadie puede afirmar que, al llegar a casa, con sólo tumbarse en el sofá con el almuerzo en la mano, vaya a entender todo lo que pasa en el mundo. Lo que pasa en el mundo es muy complicado en especial en nuestro, pais en donde casi el 70 % de las noticias son de violencia y el otro 30% nos muestran a hermosas mujeres presentando cosas que enrealidad no tiene sentido. Es un poco como si alguien pretendiese aprender japonés en un fin de semana y sin esfuerzo; se estaría mintiendo. La persona que se dice a sí misma: voy a informarme mirando un noticiero, se está mintiendo a sí misma, porque no se da cuenta que está haciendo una apuesta con su propia pereza.

Es necesario leer, y empaparse mas de los problemas globales, para poder dar una oponion coherente de la situacion, porque la ignoracia aparte de se atrevida averguenza, pues no justifico que una persona opine de un tema sin tener la minima conciencia de la problematica, cuando lo unico que sabe de noticias de la farsandula.

La información y las relaciones públicas

2008-11-20T20:49:32+00:00

Cada vez es más frecuente refugiarse en la comunicación en el sentido de "relaciones públicas". Una de las grandes enfermedades de la información actual es la confusión que existe entre el universo de la comunicación y las relaciones públicas y el de la información. Una pregunta pertinente es: ¿en qué se ha convertido la especificidad del periodista en este nuevo contexto de la comunicación? Esta pregunta es pertinente porque vivimos en una sociedad en la que todo el mundo quiere comunicar algo y, en concreto, todas las instituciones producen información. La comunicación, en este sentido, es un discurso adulador emitido por una institución que espera que ese discurso le reporte algún beneficio.

Esta comunicación acaba por asfixiar al periodista. Todas las instituciones políticas, los partidos, los sindicatos, las alcaldías, etc., producen comunicación, tienen sus propios periódicos, sus boletines, etc. Las instituciones culturales, económicas o industriales producen información. Muy a menudo, entregan esta información a los periodistas y les piden que se limiten a reproducirla. Evidentemente, la petición no se presenta como una orden, pero la forma puede ser muy seductora.

Todo el mundo sabe que cuando las marcas de automóviles hacen pruebas, éstas siempre tienen lugar en paraísos como las Bahamas, porque así se puede invitar a los periodistas durante una semana en un hotel magnífico. Por supuesto, los periodistas harán su trabajo, pero en un contexto que favorece la comunicación en un determinado sentido. Por consiguiente, muchos periodistas acabarán limitándose a ser el canal que transfiere la comunicación emitida por tal o cual industria, tal o cual institución política, económica, cultural o social. Es una manera de llegar a un pacto con su conciencia y su ética.

Es cierto que las nuevas tecnologías favorecen considerablemente la desaparición de la especificidad del periodista. A medida que se desarrollan las tecnologías de la comunicación, aumenta el número de grupos que producen comunicación. Por decirlo de forma un tanto esquemática, sin la fotocopiadora no se hubiese inventado. El fascismo no hubiese sido lo que fue sin los altavoces y los micrófonos, porque nadie se puede dirigir con la única ayuda de la voz a mil personas al mismo tiempo. Las tecnologías de la comunicación han producido la explosión de las radios libres, o el fax. Actualmente, gracias a Internet, cada uno de nosotros puede no sólo convertirse en periodista, sino ponerse a la cabeza de un medio de comunicación.

¿QUÉ PAPEL JUGAMOS?

2008-12-05T02:04:45+00:00

La influencia de los medios y la aparición de nuevas tecnologías de información, hacen que el hombre se adapte a nuevos códigos comunicativos para percibir lo que sucede a su alrededor.

Los Medios Masivos de Comunicación (MMC) o mass media influyen sobre las personas, modificando sus modelos de vida, costumbres, hábitos de consumo y modelando sus opiniones. Hoy en día, son una herramienta persuasiva que nos permite mantenernos en contacto con cualquier parte del mundo sin importar el idioma ni la distancia.

Quienes trabajamos en el manejo de información y elaboración de mensajes debemos tener en cuenta que la calidad de los contenidos, tiene una alta incidencia en la formación de pensamiento colectivo; es decir, comunicadores, periodistas y publicistas somos moldeadores de opinión.

¿Somos entonces responsables socialmente? claro que sí. La responsabilidad social construye sus pilares sobre la ética profesional y está presente en cada uno de nuestros actos, sin importar el oficio que desempeñemos. Un profesional de la comunicación debe comprender que su labor es pública y en esa medida, asume su rol para contribuir al desarrollo sostenible de su comunidad a fin de mejorar la calidad de vida.

Se requiere un manejo ético de la información, de lo que se dice o expresa. Estos elementos los perfeccionan con el tiempo y la experiencia. Sin embargo, no puede ser una camisa de fuerza, porque hay quienes han sabido ser más periodistas sin título que otros quienes habiendo estudiado no ejercen con imparcialidad y responsabilidad, y más bien logran desorientar y desinformar al público.

Hoy en día las personas tienden a aferrarse a valores transitorios y superficiales, por lo que son fácilmente seducidas por los mass media. Sólo cuando se adquiere un pensamiento crítico y fundamentado podemos escapar de la euforia sensacionalista con que algunos manejan la información y construir nuestro punto de vista.

Ya no existen 2 cadenas de televisión, el radio viejo de a.m., ni el televisor a blanco y negro de tubo; ahora vivimos en autopistas de información en las que usted escoge entre cientos de opciones que lee, escucha o mira. El cerebro entonces, a diferencia de lo que sucedía en la mitad del siglo pasado, hoy recibe mensajes continuos y debe decodificarlos rápidamente.

Esta oleada tecnologica se convirtió en una competencia por saber quién entrega primero la noticia, sacrificando en muchos casos la veracidad y la calidad de lo que se informa, y en un reto para los publicistas que ven como sus mensajes pierden efectividad ante la saturación visual y auditiva.

Alguna vez me hicieron una pregunta bastante profunda: ¿cuál es el mejor medio masivo de comunicación? Considero que no hay jerarquía en los medios: cada uno maneja públicos específicos o mixtos y usa canales diferentes para llegar al espectador y allí radica la astucia, por ejemplo, del publicista: plantear estrategias creativas, diseñar piezas sugestivas y escoger los canales efectivos.

De nosotros depende entonces, que nuestra actividad contribuya a un mejor entendimiento entre los diferentes actores sociales o que nuestras palabras y actos muevan masas con pensamientos colectivos destructivos.

Los periodistas no somos culpables que la informacion no se maneje como es debido, y que las personas interpreten la informacion a su manera.

¿PORQUE ESTUDIAR COMUNICACION SOCIAL?

2009-11-29T20:38:00+00:00

Hace algun tiempo, en una conversacion con mis amigos, uno de ellos me preguntó:
- ¿Por qué vas a estudiás Comunicación Social? Salí del apuro con una respuesta corta y concisa:
- Porque es lo que me gusta- respondí. Mi amigo no se interesó en profundizar sobre el tema, y la conversación cambió radicalmente el rumbo cuando Carlos, exaltado, hizo referencia a una hermosa muchacha que se asercaba a saludarnos. La casual pregunta permaneció revoloteando en mi cerebro durante toda la noche. Al regresar a mi casa, tendida plácidamente en mi cama, decidí reflexionar sobre esa bendita pregunta y analizar algunas ventajas y desventajas de ser una comunicadora social.

Algo cierto y visible es que existe un campo laboral sumamente precario para los egresados de las carreras de Comunicación Social y Periodismo, ya que los medios de comunicación priorizan “contratar” gente “no profesional”. Con esto consiguen una excelente excusa para pagar salarios irrisorios -si es que los pagan-.

En desmedro del periodista, cada vez es mayor la cantidad de personas, tanto no profesionales como provenientes de otros ámbitos, que se insertan en el mercado sin mayores complicaciones -¡Claro! ¡Las complicaciones se les presentan en el momento de recibir el dinero por el servicio brindado!-.

Pero a pesar de éstas cuestiones que no se caracterizan por ser muy alentadoras, la profesión puede más. Un periodista tiene la gran satisfacción y posibilidad de incorporar conocimientos nuevos a diario, de descubrir buenas historias y poder contarlas con un estilo propio.

El trabajo del periodista tiene tanta importancia que, indefectiblemente, lo que dice o escribe tiene gran influencia en personas de todas las esferas de la sociedad. Un periodista, como dice el gran escritor paraguayo Augusto Roa Bastos, “carga con la misión de hacer que la palabra sea real”, lo cual no es poca cosa.

El periodista va por la vida bien alerta, con los sentidos expectantes, intentando divisar un hecho de trascendencia, novedoso e interesante, para luego transmitirlo con los mejores matices posibles a cientos o miles de personas.

una vez una persona muy sabia me describio con tal presicion el rol de una periodista, que al escucharlo reconfirme mis ganas de estudiar esta carrera :

"Ser periodista es menos que ser nada si la profesión no sirve para mejorar a la gente. Elevar las estructuras del pensamiento, la riqueza de las ideas, la sensibilidad, el nivel cultural, esa es su misión. Ni los educadores de la primera parte de la vida, ni la literatura, por citar dos de los más importantes exploradores y alimentos de la actividad intelectual, alcanzan a influir tan profundamente en la formación cultural."

Luego de analizar exhaustivamente los pro y los contra de ser una comunicadora, me surgió otra pregunta: ¿Es beneficioso estudiar Comunicación Social? No dudé en responderme que sí, porque si bien debe lidiar con diversas problemáticas, hay otros factores que hacen a un periodista que superan ampliamente esas adversidades; como la pasión que se siente al encontrar y dar a conocer una noticia, o la satisfacción y sensación de deleite que se experimenta tras redactar una buena nota. Estas emociones son únicas e inigualables y sólo las puede sentir un buen comunicador